Число верующих стремительно сокращается.
По данным официальной статистики, число верующих в Германии сократилось более чем на миллион человек — с 38,9 млн в 2023-м до 37,8 млн в 2024-м. Количество протестантов за последний год уменьшилось на 3,2 %, составив чуть менее 18 млн. Численность католиков опустилась ниже психологически важной планки в 20 млн и составила 19,8 млн.
Это объясняется тем, что, по мнению части немецких христиан, местные религиозные конфессии всё больше отказываются от традиционных ценностей.
Евангелическая церковь Германии (EKD) представляет собой конфедерацию из 20 региональных протестантских церквей, объединяющую, если верить свежей статистике, около 18 млн верующих. Протестантизм пока остается основной религией в Северной, Восточной и Средней Германии, и голос церкви в этих регионах звучит еще достаточно громко. Но уже давно голос этот окрашен в тона «толерантности» — идеологии, ставшей в современной ФРГ господствующей.
Конкретно это выражается в том, что EKD отказалась от двух важных постулатов, предписывающих, что священство — удел мужчин, а однополые отношения — мерзость перед Господом.
Институт «женского пастора» введен Евангелической церковью Германии еще в начале 1990-х. Более того, женщина уже много лет является главой синода EKD — Анна-Николь Хайнрих. А в 2007 году EKD приняла декларацию «Укрепление надежности и ответственности», одобрившую однополые «партнерства».
В 2013-м одна из конгрегаций, входящих в EKD, впервые «обвенчала» двух гомосексуалистов, а в настоящее время в рядах Евангелической церкви есть уже и гомосексуальные пасторы.
Последовательная пропаганда «толерантности», ведущаяся в стенах EKD, касается еще одной категории населения, которую Евангелическая церковь Германии сочла необходимым взять под защиту, — заполонивших страну мигрантов из третьего мира.
Недавно в рамках церковного конгресса в Ганновере был проведен предназначенный для детей семинар «Стань смелым и сильным». Однако вход на это мероприятие оказался закрыт детям с белым цветом кожи.
Параллельно провела еще и семинар «Критическая белизна», на который позвали как раз-таки только белых людей, но не всех, а лишь тех, кто «не подвержен расизму». В ходе мероприятия его участники должны были «критически оценить» свои «привилегии».
Подобный подход вызвал у многих возмущение.
