Русская народная СВАДЬБА

Свадьба издавна является началом новой семейной жизни двух людей. Современные семьи создаются обычно по обоюдному согласию и по взаимной любви. Но так было не всегда. В еще не столь давние времена о свадьбе договаривались родители жениха и невесты. Они сами выбирали подходящую пару для своего сына или дочери. Сейчас такие браки называют брак по расчету. Очень часто родительский расчет бывал правильным, и возникала крепкая семья, которая жила долго и счастливо.

В этом номере нашего журнала мы решили поговорить о том, как в старину на Руси проводились свадебные об ряды, которые, на наш взгляд, были весьма интересны. Сегодня они возрождаются под новыми названиями. Например, можно провести аналогию между сговором и брачным контрактом. А как вам и такой обычай, как девичник?

Но не будем забегать вперед, начнем с самого начала — со сватовства.

Сватовство

На Руси в старые времена большинство браков начиналось со свахи. Это сейчас свахами стали зваться породнившиеся родственницы. А раньше это была почти профессия — уважаемая и весьма доходная. Общительные женщины, как правило, вдовые, знали, где есть «товар», а где — «купец». Ушлая сваха всегда имела «штат» осведомителей. И чем выгоднее была сделка, тем большее вознаграждение она получала. Помимо этого свахе всегда дарили кашемировую шаль. Чем больше шалей, тем квалифицированнее сваха. Сейчас к услугам свах никто не прибегает, а вот понятия «богатая невеста», «богатый жених», «приданое» оказались более живучими, правда, тоже претерпели серьезные изменения.

Существовал специальный ритуал сватовства и ряд предосторожностей, которые следовало строго соблюдать, чтобы сватовство прошло удачно. Например, в дом к предполагаемой невесте сваты приезжали вечером, чтобы было меньше ненужных свидетелей. Разговор сваты начинали издалека, хотя подлинная цель визита была очевидна. Сначала говорили об урожае, о хозяйстве и лишь потом переходили к делу.

Ведение разговора издалека было необходимо для того, чтобы уберечь дела от вмешательства нечистой силы и запутать ее. Традицией было хвалить жениха, его семью и хозяйство, а потом спрашивать согласия хозяев на брак. Сваты договаривались с родителями невесты о времени свадьбы (она игралась после окончания сельскохозяйственных работ осенью и в масленицу), о приданом и назначали день рукобитья. Согласие невесты подтверждалось задатком, который она давала сватам или жениху.

В течение двух-трех недель после сватов­ства в местной церкви происходил «оклик», то есть публичное оглашение имен жениха и невесты, чтобы выяснить, нет ли каких-либо препятствий для венчания, о которых родственники могли и не знать, но зато знали местные жители.

Рукобитье

Сговор вели отец жениха и отец невесты. Отец невесты детально оговаривал, что он дает дочери в приданое. В свою очередь, родители жениха должны были дать за невесту выкуп. Эти деньги шли на покупку свадебных вещей для нее. Когда сделка свершалась, отцы «били по рукам» и переходили к выпивке. Спиртное всегда приносили родители жениха, стол накрывали родители невесты. Гости садились за стол, а невеста с матерью в это время находились за занавеской, не показываясь гостям. Сват или отец жениха наливали рюмку вина и просили подойти к чарке мать невесты, она выходила и принимала ее, а затем жених призывал невесту. В этот же день дети получали родительское благословение. Родители жениха благословляли детей иконой, которая потом навечно переходила в их семью. В день помолвки жених дарил своей избраннице драгоценное кольцо с каким-нибудь камнем, и ни одна из сторон уже не могла расстроить свадьбу.

Девичник

С момента рукобитья невеста начинала причитать, прощаясь с родным домом, с девичьей «вольной волюшкой», с «красной красотой» и подружками. Она горько оплакивала короткую девичью жизнь, представляя будущую мрачной и безрадостной, «как темный лес». Народ считал причитания священной частью этих торжеств, пропускать которые никак нельзя. В день накануне свадьбы устраивался девичник.

Подружки невесты топили баню, а она за это кланялась им в ноги. «Банный обряд» — один из самых драматичных свадебных моментов. Он проходил под почти непрерывные причитания невесты, ее матери, сестры или других родствен­ниц. Невеста с распущенными после бани волосами сидела за столом, встречая каждого пришедшего посмотреть, как она будет прощаться со своей «красной красотой». Красная красота — символ девичества — представляла собой веночек с лен­тами, надетый на голову невесты. Традиция эта почти не сохранилась. А вот мальчишник, в основном как повод для выпивки, до сих пор жив.

Венчание

Утром в день венчания невесту одевали в свадебное платье, все в доме ждали свадебный поезд, плотно заперев ворота и двери в дом. Отец готовил свадебный воз, а подруги украшали лентами уздечку и дугу. После того как жених входил в дом, сват наливал стакан вина или водки и на тарелке подносил невесте. Она покрывала стакан платочком, и все это относили жениху. Он брал платочек, а взамен клал деньги.

Затем кто-нибудь из родственников подходил к невесте, брал ее за руку и подводил к жениху. Венчаться жених и невеста ехали в разных возках одного свадебного поезда. В первом возке находились жених с дружкой, во втором — невеста с крестной или свахой. Когда свадебный поезд отправлялся к венчанию, приданое невесты везли в дом жениха. Жители деревни обязательно должны были наблюдать это. Пока молодые находились в церкви, трое выбранных развешивали приданое на веревки, натянутые из одного угла избы в другой.

Свадьба

Из-под венца первыми встречали молодую пару родители жениха: отец — с иконой, мать — с хлебом-солью. В доме жениха начиналась свадьба.

Количество гостей никогда строго не регламен­тировалось, но на каждой свадьбе присутствовали обязательные гости, и этот обычай во многом сохраняется до сих пор. К обязательным гостям относятся, например, свидетель и свидетельница (они же шафер и шаферинка, они же подженишник и подневестница). Кроме основной функции — быть свидетелем при регистрации брака — они, по старому обряду, должны отгонять от жениха и невесты разного рода шутников. Свидетелю и свидетельнице повязывают через плечо красные атласные ленты.

Другим очень важным гостем был и остается сват (он же тамада). Тамаду назначают из числа женатых мужчин. Но самым главным гостем на русских свадьбах был дружка. Сейчас его именем зачастую называют свидетеля. На самом деле дружка — взрослый, женатый мужчина, как правило, из числа ближайших родственников. У него в руках всегда был кнут. Им он прогонял прочь всех, кто мог помешать браку молодых и их свадьбе. Дружка отчасти выполнял и роль тамады — он должен был знать всю последовательность обряда и не отступать «от сценария». Его можно было узнать по полотенцу, повязанному через плечо.

До сих пор существует обычай перегораживания дороги молодым и требования откупа. Этих людей даже дружка не имел права прогнать. Откупались деньгами или вином. Хотя участники свадебного торжества пировали и веселились, ни жених, ни невеста ничего не должны были есть, хотя перед ними ставили кушанья. Наконец, после подачи третьего блюда, перед новобрачными появлялась жареная курица. Дружка брал ее и обертывал скатертью. Он обращался к отцу и матери невесты: «Благословите вести молодых опочивать». Те отвечали: «Благослови Бог!» — и шли к дверям.

Жених и невеста вставали, подходили к дверям и шли, взявшись за руку, к сеннику. В это время начинался обряд «разувания». Он состоял в том, что жена в знак покорности должна была снять с мужа сапоги. В одном из них лежала монета. Если молодая снимала первым именно этот сапог, то, по примете, ее ожидало счастье в семейной жизни. В противном случае считалось, что ей всю жизнь придется рабски угождать мужу. При «разувании» муж в знак своей власти легонько ударял жену плетью, полученной в подарок от тестя.

Гулянье

Свадьбу гуляли два дня: первый день — в широком, второй — в узком кругу (но, уверена, что до сих пор у них заму так и не подают). Утром после свадьбы сваха или дружка отправлялась будить молодых. По русскому обычаю, было принято извещать участников свадьбы о целомудренности невесты. Оповещание производилось символическими действиями. Например, молодому мужу подносили рюмку вина, которую он, выпив, разбивал, если невеста была «честной». После этого все начинали бить горшки и веселиться до вечера.

Старинный русский свадебный обряд представлял собой целостный, многожанровый спектакль со своими традиционными действами, костюмами, текстами. Но сегодня каждый сам вправе выбирать, каким ритуалам и правилам следовать, а какие проигнорировать. Совет Вам да любовь —  и радости до бриллиантовой свадьбы!