С недавнего времени при виде иностранных туристов в Кишиневе я задаю себе один и тот же вопрос: «Если бы меня попросили рассказать иностранцам об интересных местах в Молдове, которые можно посетить, на что бы я обратила их внимание?»
И правда – Сорокская крепость, многочисленные монастыри и природные заповедники – все это на слуху и, разумеется, потрясает воображение тех, кто посещает нашу любимую Молдову. Но ведь есть в нашем крае знакомые незнакомцы – места или сооружения, подробности о которых известны не всем. Спросите, например, любого прохожего, есть ли в Молдове коралловые рифы. И какой получите ответ? А ведь они есть…
Молдавский Большой Барьерный
Если верить историкам, в 1374 году примерно в двухстах километрах от нынешнего Кишинева появилось село Зубреуць. Теперь оно носит название Кобань и славится тем, что здесь берет начало уникальное для Европы явление – цепь сухопутных коралловых рифов протяженностью около 200 километров! Этот грандиозный памятник природы получил название «Пороги Прута», потому что территория рифов – это бассейны рек, впадающих в Прут: Ларги, Вилии, Лопатника, Драгиште, Раковэц, Чухур и Каменки.
Откуда же они взялись в наших краях, эти рифы? И почему сохранились – сухопутные? Ответ кроется в другом названии рифов, гораздо более поэтичном: «Осколки Сарматского моря». Сами рифы образованы из скелетов кораллов, моллюсков, раковин, водорослей, морских животных и организмов, населявших шумевшие в этих местах 10-20 миллионов лет назад Тортонского и Сарматского морей. Только представьте себе огромные толщи воды, а под ними – коралловый риф, схожий по своему происхождению с Большим Барьерным. И все это – не где-нибудь, а у нас, в Молдове, на расстоянии вытянутой руки. Впечатляет, правда?
Столетия сменяли столетия, моря сошли, и обнажившиеся рифы высотой около ста метров познакомились с другой природной стихией – воздушной. Конечно, ветры и осадки изрядно потрепали это величественное сооружение природы, однако сделали их доступными не только для исследования современными учеными, но и для жизни – в древности. Если от ручья Каменка пройти километра три, можно обнаружить, что риф словно делится на части. Два этих раздробленных фрагмента обрели имена: крайний назвали «У края скалы», а тот, что побольше, — «Большая скала». Именно в Большой скале древние люди Палеолита и Мезолита с успехом обустраивали свое жилище и предоставили современным археологам возможность найти каменные орудия труда и другие артефакты, а также окаменелые останки животных. Люди Неолита построили здесь крепость, прекрасной защитой ей служила сама природа: крутые берега сложновато было преодолеть.
Кроме всего прочего, Пороги Прута, толтры или коралловые рифы Молдовы – это еще и живописнейшие места. Каждое из времен года придает долинам и крутым холмам неповторимый внешний вид, ведь в наших краях живописно всегда. Среди белой зимы, цветущей весны, жаркого лета и золотой осени величественный риф столетиями рассказывает всем путникам свои захватывающие истории…
Кстати, между селами Бранешты и Кобань есть еще одна уникальная достопримечательность Молдовы – так называемые «Сто холмов». Расположены они на территории протяженностью около восьми и шириной почти в три километра. Этот памятник природы — загадка для исследователей. Кто-то относит холмы к подводным рифам, кто-то утверждает, что они образовались из-за оползней и обвалов породы. Легенда гласит, что это – могилы древних гето-даков. На самом деле холмов не сто, а более трех с половиной тысяч! В 1716 году Дмитрий Кантемир поведал миру об этой красоте в своей знаменитой работе «Описание Молдовы» и дал ей латинское название «Centum monticulli».
Старейшина на холме
Холмы вообще неотделимы от Молдовы. Судите сами: не только Рим стоит на семи холмах — каждому (или почти каждому) кишиневцу известно, что холмов в столице нашей страны столько же, сколько в Вечном городе. В XVIII веке три самых заметных из них венчали церкви. При этом доминировал тот, на котором и сейчас расположено старейшее в столице здание – Мазаракиевская церковь, построенная в 1752 году. Хотя утверждать это с полной уверенностью нельзя: точных документальных свидетельств не сохранилось. Проведя исследования и изучив в том числе народные предания, Историк Виктор Курдиновский в свое время установил, что церковь построил военачальник (сердар) Василий Мазараке(ий). Строительство шло с 1752 до 1772 года.
По преданию, на Мазаракия написали донос, который неизбежно попал к турецкому султану. Султан, разумеется, приказал сердару немедленно явиться в Бендерскую крепость, возвратиться откуда живым в те времена было очень и очень большим счастьем. Немудрено, что Мазаракий уже мысленно простился с жизнью, однако в последней надежде все же поклялся: «Если вернусь живым, построю на холме у реки Бык церковь!» К великой радости не только Мазаракия, но и всех горожан, он был оправдан и вернулся-таки невредимым в Кишинев. Обещание сдержал, построив на холме православный храм в старомолдавском стиле.
Этот стиль появился в конце XIV – начале XV века и считается для нашей страны уникальным. Церковь в старомолдавском стиле отличает наличие трех полукруглых выступов («конх») в восточной части здания. До 1818 года Мазаракиевская церковь сохраняла свой первозданный вид, а затем последовала череда реконструкций и реставраций, в результате чего с западной стороны притвора к зданию была пристроена колокольня. Впрочем, на этом архитектурные метаморфозы не закончились, однако церковь оставалась действующей, живой, и благополучно пересекла очередной миллениум, продолжая радовать нас и в XXI веке.
Как утверждают историки, в древние времена на холме располагался замок, который подземные ходы соединяли с противоположным берегом Быка. Да и сам холм – знаковый не только для Кишинева, но и для всей Молдовы. Когда-то именно здесь, остановившись на привал со своими воинами, Штефан чел Маре повелел построить город.
Однако в ходе раскопок в 2010 году молдавские археологи нашли здесь остатки фортификационных сооружений, предметы утвари и монеты XIV века, что позволило им выдвинуть гипотезу о более древнем происхождении Кишинева. До 1935 года у подножия холма, где стоит Мазаракиевская церковь, бил родник, или фонтан, служивший источником питьевой воды для всей столицы! По преданию, возле фонтана во время молдавской ссылки очень любил отдыхать Александр Сергеевич Пушкин, живший неподалеку в доме наместника Бессарабии генерала Инзова.
К Овидию
С Кишиневом великого поэта связывала, впрочем, не только ссылка. Именно здесь он был принят в масоны, о чем написал в своем дневнике 4 мая 1821 года. В тетрадях с масонскими знаками поэт начал создавать свои знаменитые поэмы «Евгений Онегин» и «Цыгане».
Зародившись в Англии в XVII веке как одно из многочисленных тайных обществ ремесленников, со временем масонство стало приобретать все большую значимость и быстро расширяться. Первая Великая ложа «вольных каменщиков» появилась с 1717 году в Лондоне, а к концу 30-х годов XVIII века масонские ложи уже существовали в Бельгии, России, Италии, Германии, Франции, Швейцарии. Ко времени молдавской ссылки Пушкина в России масонство тесно переплелось с просветительством (в Москве) и мистицизмом (в Санкт-Петербурге). Историки свидетельствуют, что петербургская ложа приглашала к себе небезызвестного графа Калиостро, который с успехом проводил перед публикой свои «сеансы».
Подготовка к созданию ложи в Кишиневе началась весной 1821 года – именно тогда в нее был принят Александр Сергеевич. Благословение на открытие ложи было получено от «Астреи» — основанной в 1815 году в Санкт-Петербурге Великой ложи. Новая ложа открылась 7 июля 1821 года, получила название «Овидий» и порядковый номер 25, руководителем ее стал генерал Павел Пущин.
«Овидий-25» располагалась в так называемом «доме Кацики», принадлежавшем купцу Михалаке Кацике, этническому греку, переехавшему в Молдову в самом начале XIX века. Стоит сказать, что к 1821 году Кишинев никак нельзя было назвать тихим, сонным городком. Национальное многообразие не могло не сказаться на общей атмосфере столицы, где можно было услышать цыганские напевы, посетить многочисленные лавки торговцев всех национальностей и даже встретить гетеристов – участников национально-освободительного движения Греции.
Михалаке Кацика предоставил «Овидию-25» для собраний подвал своего дома: совершенно невероятно, что дом этот сохранился до сих пор! Сейчас это старейшая часть Кишинева, а сам дом — второй по улице Хашдеу. Кроме Пушкина, членами ложи были будущие декабристы Пестель, Раевский, Орлов. Разумеется на собраниях поднимались в том числе политические вопросы. Это не могло не сказаться на судьбе «Овидия-25».
В декабре 1821 года настойчивые просьбы о приеме в ложу некоей недавно приехавшей в Кишинев особы заставили Петра Пущина в срочном порядке свернуть работу «Овидия-25». Имущество ложи было вывезено из подвала дома Кацики и передано на хранение Александру Сергеевичу. Позже поэт вывез его в Михайловское.
Что же произошло? Российский император Александр I, некогда симпатизировавший масонам, со временем почувствовал опасность этой организации для верховной власти и начал в отношении российского масонства репрессивные меры. Так, наместнику Бессарабии Инзову было приказано проверить, есть ли в Кишиневе масонские ложи. Будучи масоном, Инзов дал ответ, который царя не устроил, и в декабре в Кишинев был послан тайный агент — генерал Киселев, настойчивость которого так насторожила Пущина.
Прошло чуть больше полугода, и масонство в России было запрещено императорским указом. Масоны подверглись репрессиям и, по свидетельствам историков, кишиневская ложа «Овидий-25» сыграла в этом далеко не последнюю роль.
Путешествовать во времени мы можем всегда. Ведь Молдова – не только цветущий край, но и кладезь знаний, тайн и загадок природы, истории, культуры. Раскрывать их – истинное удовольствие, особенно если есть возможность воочию увидеть то, что было создано природой и человеком много, много столетий назад. Чудом избежавший казни Василий Мазаракий, древний житель образовавшихся на дне доисторического моря пещер или «вольные каменщики» из кишиневской масонской ложи – совсем не музейные экспонаты! Именно они помогают нам строить мостик из далекого прошлого в современное настоящее. Одним словом — назад в будущее!
Текст: Ирина Каруш
Фoтo: Игoрь Ни
